亡命之连山归藏第 42 篇

对方了为难的表，恳请说：“家师年迈，多有，还请姑移步，已在外面备好了马车，并会耽误姑太时间。”

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连马车都备好了，摆明了是没打算给绝的机会，而且对方话都说到这份了，是去未免显得太近了。那就去吧，估计也了什么事，反正命，通常真遇到什么事也只有别倒霉的份。

跟这位赫连姑同乘马车往师的住，是个喜欢说话的，也是个跟陌生搭讪的，们路无话。听着车颠簸的声音，马车总算了，外面的替们掀起了帘子，跟随赫连去，钻马车第眼看见面的朱门墙，作立时僵在了那里。

赫连姑见半天没跟去，转问：“王姑怎的还。”

“喔”了声，踩着踏凳马车，走到跟问：“师住在府？”

“家师游历四方，些年因患了疾，隐居于中山城外，被夕阳公请府客，夕阳公为忠厚待谦逊，家师因此也留于此，潜心钻研所学。”

原是府的门客，心里想着。说到夕阳公，这个知，是燕第二任皇帝慕容的养子，慕容给赐名慕容云并封夕阳公。算了时间，了几年这个夕阳公会杀了现在的皇帝慕容熙取而代之，但自己场也好到哪里去，皇帝了两年被手杀了。

说起慕容云，在赐名云，原姓，那么与玄乙和玄壬会是什么关系。

史料并没有记载慕容云有这么对女，也没说有没有私生子私生女，虽然历史书确实有说有个子，什么记得了，但反正玄壬，那么们最多应该只可能是同姓的戚。

暗自揣着玄乙和慕容云的关系，直到赫连将领到间厢，才将的思路打断。

让在原地稍作等候，自己则去敲厢的门。这是个独立的小院，门种着两丛竹子，面还有些名字的草，刚才路也没心思去留意周围的事，但从们门到走这里所用的时间推断，这个小院的位置应该是在府的最了。

赫连丛里，唤去。朝门走时，个男坐在椅，也正推着椅朝走。赫连赶去替推着椅，碍于门的台阶，们没有，而是在门等去。

男看去五十，目有神，神和煦，和想象中的差别很——本以为会是个发苍苍脸皱纹的老头子。联想之赫连用“年迈”两个字形容自己师，说明这个老头子也就表面看着年，实际年龄应该至少在六十以了。

男见到，稍稍从椅直起了子：“王姑，昨之事已听小徒说了，今得见实在乎意料，没想到王姑小小年纪竟已有如此造诣”

从屋外直把夸到屋，都没给个机会跟礼貌地问声先生好。随自报家门：“老朽姓李，家中祖辈曾在汉朝时期研习易学，因家中落，族更名换姓，背井离乡，至此也与易学划清了关系。祖辈的经典在那之相继遗落，当时家中并无在意那些遗落的经典，如今更是连祖辈的成就也忘得二净了。”语气里充了遗憾，恨得能有个时隧，好让回去把那些失落的典藏本本塞袋里全部装回样。

间里熏着檀，里面的书桌叠放着各种书籍与竹卷，连墙也被挂了写字的纸卷。那些挂在墙的纸卷，没有幅是单纯用装饰的字画，全部都是各个年份历史的重事件，从尧舜禹汤直到东汉末期，少地方还圈圈点点格外行了标注。

边看墙罗列的时间与事件记录表，边听这位李先生继续说着。

“老朽愚钝，自幼喜易学，无奈曾经的易学之家，现如今家族中对祖辈所著有的文章其理解程度却抵个外氏的学者，家中藏有关于易学的典籍也仅仅只剩二本生了霉斑的残卷，老朽几十年间游历四方，归纳整理，甚至将姓氏改回祖辈原姓，只望有朝能重拾自家经典，光耀祖宗门楣，可却”捶顿足地叹着气，“可却在几年止步，之又接连患了疾哎，都是天意吧。”

“在研究筮法？”对墙的东西产生了趣，基本没再去听面说的话。

筮法，即卜筮之法，说了就是算命的种方法，听起比较级而已。汉朝距离《周易》产生的年代很近，也几个这方面的名师家，所以到现代，有记录且最完全的筮法就是汉代的筮法。

“王姑好眼，老朽研究筮法十年有余，本以为已掌了其中的髓，却没想到，几年，连所在之的场旱灾也没有算到。至那次之，老朽方才知自的所学有很漏洞，之如同钻了胡同，只退。”

“是京的？”随问，因为所叙述的世与了解的汉代易学师京非常。

☆、第 42 章

京是汉易的代表, 京氏之学创始，原本姓李, 除易学之外，对音律也是十分的钟, 京这个姓就是推律自定的。京在朝为官, 辅佐汉元帝, 称得个忠臣, 也许真的是在某方面特别擅，在另方面就会有所缺失，京才华横溢，却谙事, 最因为易学政，没有落得好场。其家族裔担心祸及自己, 在举家迁移，并改“京”姓为“经”。估计也正因为担心受到殃及, 觉得改了姓氏还够，脆连京所热衷的事业也同摒弃了吧, 所以才有了这位李老先生今天的遗憾与惋惜。

“王姑也听说老朽祖辈名讳？”

“京的名, 在易学界又有谁知。”笑了，说现在, 就是在千年之, 老先生家祖辈的名声那也是响当当的，学术界知有多少着流传的的典籍埋头苦钻呢。

李老先生又开始叹气：“都是几百年的陈年老事了，族中至这辈, 除之外已再无关心几百年那位祖辈曾是何许也、曾什么事如此看，还真抵王姑个外姓之。”叹完气，想起了什么，抬头问：“知王姑师从何，王姑如此年尚且有这般学识，想必家师定是个无疑。”

朝笑：“哪里有什么，都是爷爷的。”说爷爷是，肯定也当之无愧。

里“嘶”了声，思忖着问：“王姑的爷爷该是本地吧，老朽在这城中生活已近十年，虽足户，消息却倒是灵通的，这十年间从未听说城中有这样位王姓的存在”说着说着眼睛里放了光芒，“若是能与探讨二，许能解了这些年的疑难。可否劳烦王姑面，让那爷爷府叙，，劳烦屈尊移驾了，老朽这就自登门拜访！”

李老先生说着就让赫连备车，赶忙给阻止了：“李老先生，实相瞒，爷爷在两个月已经离开世，此番就是去了，也见到了。”没想到这位李老先生看着温文尔雅，竟然也是个急子。

愣，脸丝失望，没忘记让节哀，又兀自说了些可惜的话，推椅，邀去看多年的研究。

起初并没有太的觉，看多了突然冒个想法，问：“李老先生在计算时，是用的农历？”

对方给了肯定的答案，立刻知了这么多年算对的原因。

“李老先生何用支历试试。”

听完看着，两秒用推着椅去的书桌翻张纸卷，拿起笔在面旁若无地算了起。

支历，如其字面意思，就是将天与地支二者并行组排列成天地支表，周而复始，循环使用。汉代的筮法，五行之外，还加支，的切卜筮方法，都是以支历起数和推断的。也是看见在墙用作标注的数字和画得七八糟的五行，联系汉代的祖先京，才有了这个想法。

自介绍时也说了，并没有从祖辈那里得到任何传承，所学全靠自的钻研和多年游历的积累，所以就算在易学的其方面取得了小成就，但终究没有遇个真正懂筮法的，告诉卜筮需用支历起卦。

这也怪得别，毕竟支历起卦这点，就算是到了现代，还是有很多知。就拿那本赫赫有名的《梅易数》说，有很多研究者以年、月、、时起卦，占断结果老是准确，就是因为们把历法理解错了，错用了农历起卦。

所谓支历纪时，特点就是全部用支表示时间。支纪年法同于们现代公历纪时的方法用阿拉伯数字记载时间，也像农历那样据月规律用年号加数字纪时，它是用六十甲子纪年法记载每年、每月、每时。

什么是甲子？甲子的确定源于天文学的观察，是受为改的。六十甲子即指从甲子年开始直至癸亥年，每六十年为个周期，每隔六十年的纪年支是完全相同的。因此，支历纪时有其特有的理和天文学义，是对宇宙的种描述，这也是切卜筮方法以支历为基础的原因。支历每年的第天，既是公历的月，也是农历的正月初，而是每年立的那天。

“对了！对了！”李老先生惊呼起，在旁边得跟个小孩子似的，是限制着，这会准能从椅跳起。

“嘶还是对，并非完全都对得”脸的表转瞬又沉了去，继续提笔算着。

看心急的样子，在旁边宽：“着急，也许是换了历法，计算的方式也需相应的调整。”

了会，放笔摇着头，眉头皱得比风化的沙丘还沧桑：“的事件与时间是对了，可总会有些零的东西错。”

拿面的纸卷仔看了又看，又随意从桌拿起另几张记录有时间和事件的纸卷致比对了，额头挂起三黑线。真知该说这老家伙什么好，刚才看了，在现有的记录中，小到洪汛旱涝，至朝代更替，基本所有的典型事件都让算准了，这样还足，难成非把邻居家的崽子也算到才完美

“师，切自有命数，您现如今掌的筮法恐怕当今世已无能及，若再准，只怕悖了天。”看连徒也看去了，声劝。

也顺着说：“赫连姑所言在理，而且就易学说，卜卦算命都只是小术，所谓‘易’中真正的，远止未卜先知那么简单。易学，其中包涵着世间至理，阐述的是万之本，如果先生只味的追筮法准确，那是舍本逐末了。”

见沉默语，继续添油加醋地说：“李老先生，认识个，在易学有非常的造诣，自创了理论，推算的历史年表可以用准确至极四个字形容，可也正是因为味的追准确，本末倒置，泄了多天机，年级风吹得，晒得，虽然活了六十几岁，却终年在温里度，就连夏天门也披褂带帽，还比得个七八十岁的老年。”

“王姑竟认识这等奇？”李老先生似乎抓错了重点，“老朽还以为，能将推算的准确提升到如此地步，自己乃是世间第”

哪里认识什么奇，说的其实是宋朝的邵康杰，就是那本《梅易数》的作者。邵康杰所创造的先天卦气图，仅能用描述年之中阳二气的此消彼，还可以准确地描述类历史的发展。